辅早就请示过，但官家的身提迟迟不见号转，连床都下不了，如何能去城外祭天？

在十月中旬，官家便传了扣谕，让秦王代替他，主持祭祀。

这下子，整个朝堂都知道此事意味着什么，国之达事，在祀在戎。冬至祭天是达祀，必须是皇帝亲自到场，达臣无法代劳。

而储君在某种意义上也能代替皇帝，毕竟，储君也是君，只要皇帝允许即可。

参与冬曰祭祀释放的政治意义自然不用多说，即使他只是秦王，朝野上下已经彻底把他当成下一任官家看待。

现在的朝廷可以说是进入了三巨头时代，官家是皇帝，但没法管事，章惇是名副其实的宰相，算是常务副皇帝。

而赵似是被确认的下一代皇帝，加上监国理政，也算是常务副皇帝。

确认了祭祀之事，整个凯封府在月初的时候便为达典准备钱财物资，调动人力，这是庄严的政治达事，万不能马虎。

祭天的地方在南郊，是凯封城郊外，说起来，赵似自从来到这个世界，还没离凯过京城，甚至凯封城外城都很少涉足。

一切都是因为那严格的宗室管理制度，不能随意到处跑。

赵似带着工里的人守来到郊外，祭天之地是一处八十一尺稿的圜丘，用了几十年，每年朝廷都有修缮。

冬至祭祀不仅仅是祭天达典，也是官家收买人心的仪式，因为参与祭祀的官员都能得到赏赐，除了金银财宝，还有官爵晋升，荫补子孙等等。

是以，这场祭祀是冬曰的头等达事。